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小洞麻衣庙与孝文化

发布时间: 2006-11-02 11:41
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来不外乎基督教堂、天主教神祗所居的地方,外国叫做教堂,中国叫做寺庙。外国的教堂有多少种类,可能谁也不太清楚。但细想起堂之类。但中国的寺庙之繁之杂,简真难以尽数了。当然可以肯定的是,这其中以佛寺居多。佛教传入了中国后,经千余年的传播发展、僧侣、寺庙遍布国中了。一般人说起寺庙,指的都是这些佛寺,其供奉的乃佛教经典中的神祗。如来,文殊、普贤、观音之?#23567;?#24212;该说中国人是个善于造神的民族。仅仅供奉这些外来的和尚,当然不能满足国人顶礼膜拜的心理需要。于是我们便有了许许多多的祭祀庙,供奉的是本土神仙,如土地庙、山神庙。虽然谁也没见过土地山神,也不能确切指出这两个神仙所司何职,有何法典或神异。但大家都认为冥冥中必定有这两个神仙,也就敬神如在了。这算是所谓莫须有的神,还有大量的神?#35789;?#20197;真人为蓝本的。比如大家耳熟能详的关公庙、张飞庙、万寿宫(供许逊)、姜太公庙等等。由于这些历史上的人物功业显赫,国中尽人皆知,故此类庙亦遍布各地。打个比方,此类神乃“全民所?#23567;薄?#36824;有一类神,可以比之为“集体所?#23567;薄?#36825;是以本地人物为蓝本所造的神,其影响仅限于本地,祭祀他的寺庙或许竟是“仅此一家,别无分店”。
离宜春城区70余公里的水江乡小洞村的麻衣庙就属于此类性质的寺庙。关于这座寺庙的来历,有以下传说:湖?#31665;?#38451;(浏阳与水江乃近邻)有个杨姓读书人,数番考学不第后,终于心灰意冷,便下决心苦学医术,以求谋生。数年过去,医术精进,成为一个?#30563;?#26377;名的走方郎中。有一次,他行医至百里外,人报母病,乃急匆匆往家里赶。?#19978;?#36824;是迟了一步,老母不待其归,竟撒手西去。杨大恸,身披麻衣大服,含泪葬罢慈母。然后闭门不出,衣麻结绳守孝三年。三年满后,杨郎中是不是感到作为医生?#20849;?#33021;亲手为母疗病挽回其生命而深深自责呢?反正他不想活了,竟投水自尽,以死谢母恩。乡人感其孝心,建庙纪念之,称杨孝仙庙,俗称麻衣庙。庙大近1000平方米,内立杨孝子并父母塑像。并设?#34892;?#23396;祠,公婆殿等附属设施。还有一口高一米多的大铁钟,上铸铭文曰:帝遒遐昌,皇图巩固。彩绘雕梁,厢房藻井,气象颇不俗。此庙今犹基本完好,是市级重点文物保护对象。
可以看出,立此庙的宗旨,乃是弘扬孝文化。讲究孝道,孝顺老人是中华民族传统美德,倡导这?#32622;?#24503;在今天仍然是必要的。
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